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周先生的新红楼梦，其实在2006年，就打算出版，后来搁浅了。刘心武先生为了报提携之恩，他找记者、发文章，到处造舆论，说“周汝昌先生毕生最爱红楼梦，一生翻阅研究过的古本不下十余种。早在50多年前，周先生就曾与他的兄长一起，致力于将包括甲戌本、乙卯本、庚辰本、戚序本、列藏本等在内的11个红楼梦古本，进行逐字逐句比对，从而编选出一个最符合曹雪芹原意的新版本”[1]。现在具体分析周先生汇校的红楼梦是不是“最符合曹雪芹原意的新版本”？
本文对第1回至40回中在部分搞页的内容进行具体的分析。
(一)第三回：
梦稿本第3回第3页前半页上写道：
这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问:“妹妹几岁了？”[黛玉答：“十三岁了。”又问：“可也上过学？现吃什么药？”黛玉一一回答。又说：]“在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”
方括号黑体字是梦稿本比周本多出的文字。已卯本就是按照梦稿本这次的修改表述的，而周本的相应部分的描写如下：
这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”
众所周知，红楼梦中人物在年龄上的矛盾，以贾宝玉最为明显。对林黛玉进贾府的时间（第3回），从庚辰本、甲辰本、舒序本、蒙府本、列藏本、程甲本、程乙本、俞平伯本、三家评本、蔡义江本、郑庆山本等版本中，推算出贾宝玉这时的年龄是七八岁，它与“初试云雨情”（第6回）之间的矛盾太突出。为什么会出现这种文学作品中不应产生的矛盾呢，笔者在文章[2、3]中作出了解释。曹雪芹为了解决这个矛盾，因此在第3回明确提出：林黛玉是13岁，那么贾宝玉为14岁。他在第6回“初试云雨情”就不存在问题了。可见这种修改才是最符合曹雪芹原意的；可是，在周本中看到的，却是曹雪芹这次修改以前的内容。
(二)第二十四回：
梦稿本第24回第3页后半页一段文字是：
(倪二)听了大怒：“也罢，你也不用愁[[烦]]，我这里现有几两银子，你[[若]](要)用，只管拿去买办。[[但只一件，你我作了这些年的街坊，我在外头有名放帐，你却从没有和我张过口。也不知你厌恶我是个泼皮，怕低了你的身分，也不知是你怕我难缠，利钱重？若说怕利钱重，这银子我是不要利钱的，也不用写文约，若说怕低了你的身分，我就不敢借给你了，各自走开。”]](我们是街坊，这银子是不要利钱的)一面说，一面就从搭包内掏出一卷银子来。
贾芸心下自思：“[[素日]]倪二（素日）虽然是泼皮无赖，却因人而[[使]](施)，颇[[颇的]]有义侠之名。若今日不领他这情，怕他臊了，[[倒恐生事]](反而不美)。不如[[借]](用)了他的，改日加倍还他也倒罢了。”（因笑）道：“老二，你果然是个(好)汉[[子]]，[[我何曾不想着你，和你张口。但只是我见你所相与交结的，都是些有胆量的有作为的人，似我们这等无能无力的你倒不理。我若和你张口，你岂肯借给我。今日既蒙高情，我怎敢不领，]](承蒙高情，怎敢不领)回家[[按]](就照)例写了文约（送）过来[[便了]]。”倪二大笑道：[[“好会说话的人。我却听不上这话。既说‘相与交结"四个字，如何放帐给他，使他的利钱！既把银子借与他，图他的利钱，便不是相与交结了。闲话也不必讲。既肯青目，这是十五两三钱有零的银子，便拿去治买东西。你要写什么文契，趁早把银子还我，让我放给那些有指望的人使去。”]]“（这不过十五两三钱银子，你若写文契，我就不借了。）”贾芸听了，(一面)接了银子，(一面)笑道：“我[[便不写罢]](遵命就是)了，（有何着急）。”倪二（笑）道：“（这才是呢）。天气黑了，也不让[[茶让]](你喝)酒，我还有点事[[去]](儿)，你竟(请回)[[去]]罢。(我还)求你带个信儿[[与舍下，]](给我们家)，叫他们早些关(了)门睡罢，我不回家去了。倘或有要紧事儿，叫我们女儿明儿一早到马贩子王短腿家来找（我）。”（一面）说着，（一面）就[[走]]（趔趄着脚儿去）了。
周本的内容与上面未修改前的文字相同，没有圆括号中新添加的文字；带双方括号[[]]的、灰色方框黑体字表示涂抹掉的文字，在周本中全部保存，因而仍然是旧版本。下面分析这次修改的必要性：
从上面的涂改看，减少了罗索，提高了文学表达的水平。
1）上面大减的内容有三段：第一段好像是话剧演员的自我交待，简化成“(我们是街坊，这银子是不要利钱的)”自然多了；第二段的贾芸的解说词带责备的意思，不合情理，改成“(承蒙高情，怎敢不领)”不易造成误会；第三段对“相与结交”的解释，实在有点牵强和无聊，不如（这不过十五两三钱银子，你若写文契，我就不借了。）直截了当。
2）去除了不合理的用词。例如：（1）把“素日”由“倪二”的前面挪移到它的后面；（2）将“使”改成“施”；（3）把“颇颇有侠义之名”删去一个“颇”字；（4）将“让茶让酒”改成“让你喝酒”等。这些都是完全应该的修辞。
总之，曹雪芹的这次修改，比以前的文学素质提高了，避免了琐碎、拖沓、鸡毛蒜皮的的陈述。可是“逐字逐句比对”了包括甲戌本、乙卯本、庚辰本、戚序本、列藏本等在内的11个红楼梦古本的周先生，居然分辨不出上述删减的好坏，舍去曹雪芹的修改、精炼的内容，选取罗索、文学水平低的文字给读者，能够得上是“最符合曹雪芹原意的新版本”吗？周先生对红楼梦各章回的选取，基本上是选择内容最多的地方（因为他心里没有分辨内容生成先后的准则），往往把曹雪芹已经删除、抛弃的内容保留下来，舍掉他通过提炼而定稿的内容，其结果是使向读者见不到曹雪芹红楼梦的真正面貌！详情请看拙文[12]。
(三)第三十四回：
有一段，周本的描写是：
袭人道:“虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，[便是外人看着也不象一家子的体统，俗语说的好，没事常思有事，世上多少没头脑的事，多半因为]无心中做出出来，有心人看着，当作有心事，反说坏[了。只是]预先不防着，[断然不好]。二爷素日性格儿，太太是知道的。他又偏爱在我们队里闹，倘或不防前后，前后错了一点半点，不论真假，人多口杂，那起小人的嘴[有什么避讳]，心顺了，说的比菩萨还好，心不顺，[就贬的连畜牲不如]。二爷将来倘若有人说好，不过大家直过儿，设若叫人哼出一声不字来，我们不用说粉身碎骨，[罪有万重，都是平常小事，但]后来二爷的名声品行岂不完了。[二则太太也难见老爷。俗话又说，君子防未然，不如这会子防避的为是。”]
这段的描写，与程乙本的差别甚大。
袭人道:“虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，[既蒙太太的恩典，把我派在二爷的屋里，如今跟在园中住，都是我的干系，太太想，]多有无心人做出，有心人看见，当作有心事，反说坏了[的。倒不如预先防着儿。况且]二爷素日性格，太太是知道的。他又偏好在我们队里闹，倘或不防，前后错了一点半点，不论真假，人多口杂，那起[坏]人的嘴，[太太还不知道呢]，心顺了，说的比菩萨还好，心不顺，[就没有忌讳了]。二爷将来倘若有人说好，不过大家[落过]直过儿，设若叫人哼出一声不是来，我们不用说粉身碎骨还是平常，后来二爷的名声品行岂不完了[呢。那时老爷太太也不白疼了白操心了。不如这会子防避着些，似乎妥当。]”
上面用方括号黑体字标出的是两者不同的地方。这种差别从梦稿本的相应部分就可明白它们的来龙去脉。梦稿本是：
袭人道:“虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，（既蒙太太的恩典，把我派在二爷的屋里，如今跟在园子里住，都是我的干系，太太想）[[便是外人看着也不象。一家子的事，俗语说的没事常思有事"，世上多少没头脑的事]]，多少因为无心中做出来，都被有心人看见，当做存心[[错]]事，[[最后]]反说坏哟。倒不如预先防着点儿，[[断然不好]]。况且二爷素日的性格，太太是知道的。他又偏[[偏]]（好），我们[[群儿]]（队）里闹，倘或不防，前后错了一点半点[[了]]，不论真假，人多口杂，那起小人的嘴[[有什么避讳]]，心顺了，说的比菩萨还好，心不顺，就[[贬的连畜牲不如]]（没有忌讳）了。二爷将来倘若有人说好，不过大家落过直过儿，若叫人哼出一声不是来，我们不用说粉身碎骨，（罪有万重，都）还是平常（小事，但），后来二爷[[后来]]的名声品行岂不完了。那时老爷太太也[[难见老爷]]不白疼了，[[俗话又说，君子防未然，]]白操心了。不如这会子防避着些[[为是]]，（似乎妥当）”
当与梦稿本中涂改和新增的文字一比较，就可以看出，原来周本是按照未修改以前的内容排印的，而程乙本的印刷底本是新修改的版本。这就同样证明：周本不是“最符合曹雪芹原意的新版本”！
（四）第三十九回：
蒙稿本第39回第4页后半页，有一段文字如下：
刘姥姥只得编了告诉他道:“那原是我们庄（子）北沿（儿）地埂子上有一个小祠堂[[里面]](儿)供的，不是神佛，当先有个什么老爷。”"说着又想名姓。宝玉道:“不拘什么名姓，你不必想了，只说原故就是了。”刘姥姥道:“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫（什么）茗玉，知书（儿）识字（的），老爷太太爱[[如]](的像)珍[[宝]](珠儿)。可惜这茗玉小姐[[生]](长)到十七岁，一病(就)死了。”宝玉听了，跌足叹惜，又问后来怎么样。刘姥姥道:“因为老爷太太[[思念不尽，便]](痛的心肝儿似的)，盖了[[这]](那)祠堂，塑了[[这小姐的]](个)像，派了人烧香（儿）拨火（的）。如今年深日久的，人也没了，庙也烂了，那[[像也]](泥胎儿就)成了精咧。”宝玉忙道:“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。”刘姥姥道:“阿弥陀佛！[[原来如此]](是这么着吗？)。不是哥儿说，我们都当他成精（了呢）。他时常变了人出来[[各村庄店道上]]闲矌。我才说这抽柴火的就是他了。我们村庄上的人[[还]]商议[[着要打了这塑像平了庙]](还要拿榔头砸他)呢。”宝玉(忙)道:“快别如此。[[若]]平了庙，罪过不小。”刘姥姥道:“幸亏哥儿告诉我，我明儿回去[[了告诉]](拦住)他们就是了。”宝玉道:“我们老太太，太太都是善人，合家大小也都好善喜舍，最爱修庙塑神的”
此页是誊清稿，从上面可以确定两个版本：凡是具有未修改前的内容者（即含涂抹掉的文字）为第一次修改版本；凡是具有新添加文字者为第二次修改版本。当把周本的相应部分与它对比时，发现它保持未修改前的内容，因而应属于第一次修改版本；具有第二次修改内容的版本有：列藏本和蔡义江本。这部分还进行了第三次修改，属于第三次修改版本的有：甲辰本、程甲本和程乙本。可见，周本在这里属于显著过时的版本。
为了节省篇幅，现将对13个回目的分析统计在表1中。
表1周本的部分章回所属的版本
章回 1回 3回 13回 19回 20回 24回 25回
周本所属版本 原版本 改2 原版本 原版本 改1 改2 改1
最高版本 改4（蔡义江本） 改4（已卯本） 改3（甲辰本） 改2
（程乙本） 改2
（程甲本） 改3
（古木）
[4] 改4
（甲辰本）
28回 29回 32回 34回 36回 38回 39回
改1 改2 改1 原版本 改3 改1 改1
改3（程甲本） 改3（[15]） 改2（程乙本） 改1（程乙本） 改4（程甲本） 改3(甲辰本) 改3（甲辰本）
从表中可以看出：在13个被分析的回目中，周本都是低于该回目的最高版本，有些还低很多，实在得不出周氏红楼梦是“最符合曹雪芹原意的新版本”的结论。
相关资料（检索互联网）
[1]风刀：周汝昌新版红楼梦出版受阻，www。kongz，2006年
[2]安晓玲：新探红楼(26)：大小贾宝玉的产生（待发表）
[3]安晓玲：新探红楼(27)：谁是石头和神瑛侍者（待发表）
[4]曹雪芹、高鹗：红楼梦（古木校点），上海古籍出版社，1998。
[5]九谈“红灯区”——道貌岸然的老夫子也是无耻之徒
[6]梦幻爱情与赤裸色情(1～4)反爱情小说目录。
[7]谈古论今文集（1～15）
[8]九谈人类不是劳动创造的——新论点总结
[9]谈国家垄断和暴利（1～5）
[10]谈鬼魂（8）：死不瞑目
[11]谈文明（4）：难道不要语言文明
[12]新探红楼（22）：揭开红楼梦繁本和简本之谜
[13]金庸小说改版（8）：“回归山林”是欺骗读者
[14]探地球演化和生物绝灭（1～5）
[15]曹雪芹、高鹗：红楼梦（程乙本为底），qq驿站藏书阁，2008年